介绍:
“南华真经注疏卷第二
养生主第三郭象注 夫生以养存，则养生者理之极也。若乃养过其极，以养伤生，非养生之主也。
唐西华法师成玄英疏
吾生也有涯，所禀之分，各有极也。【疏】涯，分也。夫生也受形之载，禀之自然，愚智修短，各有涯分。而知止守分、不荡于外者，养生之妙也。然黔首之类，莫不称吾。则凡称吾者，皆有极者也。而知也无涯。夫举重携轻，而神气自若，此力之所限也。而尚名好胜者，虽复绝膂，犹未足以慊其愿，此知之无涯也。故知之为名，生于失当而灭于冥极。冥极者，任其至分而无豪铢之加。是故虽负万钧，苟当其所能，则忽然不知重之在身；虽应万机[…]”
“迁。养生之妙，在乎兹矣！可以保身，可以全生，可以养亲，养亲以适。可以尽年。苟得中而（冥）〔宜〕度，则事事无不可也。夫养生非求过分，盖全理尽年而已矣。【疏】夫惟妙舍二偏而处于中一者，故能保守身形，全其生道。外可以孝养父母，大顺人伦；内可以摄卫生灵，尽其天命。”
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